La estructura incorpórea
¿Espiritual o material?
« Espiritual es todo aquello que no resulta afectado o cambiado ni por el espacio ni por el tiempo. No depende de estados emocionales o de lo que pensemos acerca de ello. Es la causa que genera todo el mundo material »
El Rabino Iehudá Halevi Ashlag, Sabio Kabalista que vivió en Jerusalem hasta mediados del siglo XX , en el comienzo de su comentario al "Etz Jaím" ("Arbol de Vidas", de Itzják Luria Ashkenazi conocido como el Ariz’al, siglo XVI) nos señala que:
"Debemos recordar que toda la Sabiduría de la Kabalá está basada en estratos espirituales que no requieren ni espacio ni tiempo, y ninguna falta o cambio los gobiernan ni afectan".
"La ausencia, como el cambio, sólo actúa sobre los estados materiales, siendo allí donde reside toda la dificultad para los principiantes. Estos toman a menudo dichos conceptos en su expresión material dentro de los dominios del tiempo y el espacio, los cuales fueron utilizados por sus autores sólo como referencias palpables de sus raíces superiores ".
Talmúd Eser haSefirót, Or Pnimí Capítulo I
Para comprender lo que el Rabino Ashlag nos explica tenemos que ubicarnos por sobre el plano físico y trasladarnos a conceptos tales como, por ejemplo, la alegría y la tristeza.
La alegría y la tristeza se manifiestan en el mundo emocional del hombre y no ocupan un lugar físico.
Cuando alguien está alegre y luego, por determinada circunstancia entristece, no significa que la alegría dejó de existir, sino que ese hombre perdió momentáneamente su capacidad de estar alegre. Pero si los estímulos que generan la alegría vuelven, desaparecerá la tristeza y la alegría ocupará su lugar.
Las emociones no ocupan un lugar físico, sino que abarcan el mundo emocional del hombre siendo generalmente su influencia más poderosa que la realidad material.
La emoción y el pensamiento son poderosos instrumentos a través de los cuales el hombre se conecta con la realidad. Aunque no debemos olvidar que son tan sólo medios para lograr materializar nuestra voluntad y deseo.
La voluntad y el deseo son la fuerza interior que mueven al hombre, pero ... ¿Cuál es el objetivo que motiva a esa poderosa fuerza ... ?
La voluntad altruista de ayudar y beneficiar al prójimo y a la sociedad o, por el contrario, el deseo personal, egoísta.
En este punto radica la diferencia entre lo espiritual y lo material.
Espiritual es la voluntad altruista de beneficiar al prójimo y material es el deseo personal, egoísta. (cita del libro " Maamarei Shamáti " , pag. 107, del Rabino Kabalista Barúj Shalom Ashlag).
Por eso nos enseñan nuestros Maestros que es fundamental aprender el lenguaje, la terminología y los objetivos de la Kabalá de un verdadero iniciado en esta Sabiduría. De este modo evitamos interpretar dichos términos fuera del contexto de la Torá y la Kabalá, lo cual desemboca en sincretismos, pseudo - espiritualidad y mística. .
Kabalá es el estudio del orden de causas y consecuencias espirituales que se generan a partir de la causa primera, el Infinito / Ein - Sof.
Espiritual es todo aquello que no resulta afectado o cambiado ni por el espacio ni por el tiempo. No depende de estados emocionales o de lo que pensemos acerca de ello. Es la causa que genera todo el mundo material.
Explicación: en el plano físico hay leyes que rigen la materia, como ser la gravedad. Observamos que cada vez que un objeto entra en el ámbito de dicha fuerza es atraído inexorablemente por ella, hasta que otra fuerza la contrarresta.
La actividad de la fuerza de gravedad no depende de lo que creemos o pensamos o sentimos, sino que es objetiva y tiene sus propios códigos. Quien quiera relacionarse con ella positivamente deberá conocer sus parámetros y sólo luego podrá usarla en su beneficio.La esencia de la fuerza de gravedad se encuentra por encima del mundo material ya que no depende de la voluntad de los hombres. Como en el caso de la gravedad, la esencia del mundo físico tiene su raíz en el plano espiritual.
Las leyes espirituales actúan en todos los planos: físicos, emocionales y mentales, pero sólo percibimos sus consecuencias cuando nos relacionamos con la realidad concientemente (como en el ejemplo anterior acerca de la ley de la gravedad). Por el contrario, cuando el hombre se relaciona con la realidad inconcientemente, sin conocimiento de las leyes que rigen la vida, es como un niño que no tiene conciencia de las consecuencias de sus actos.
Es importante definir precisamente el área a la cual se aboca este estudio. De lo contrario podríamos perdernos en un laberinto de ideas ajenas a los objetivos de la Kabalá. El objetivo de este estudio es educar a la voluntad y al deseo del hombre hacia el bien colectivo, que es la meta de la Torá:
"Amarás a tu prójimo como a ti mismo".
El único cambio posible que podemos lograr en la vida es la actitud interior, lo que deseamos en nuestro corazón. El "mejor" sistema socio-político-económico está destinado a fallar si el hombre es egoísta. En cambio, cuando cambiamos interiormente buscando el bien colectivo, el "peor" de los sistemas exteriores va a funcionar. Los verdaderos cambios y batallas se desarrollan en nuestro interior.Para ello el hombre debe conocerse y conocer las leyes que rigen todos los planos de la realidad. Entonces, tomará gradualmente conciencia de su raíz y objetivo, unificándose con todos los hombres y con el Kadósh Barúj Hú.
*******************************************************************************
Tradução para o Português
"Espiritual ou material?
"Espiritual é tudo que não é afetado ou modificado por qualquer espaço ou tempo. Não depende de estados emocionais ou o que pensamos sobre isso. É a causa que produz todo o mundo material "
Rabi Judah Halevi Ashlag, Wise cabalista que viveu em Jerusalém até meados do século XX, no início de seu comentário sobre o "Etz Chaim (" Árvore da Vida ", Yitzhak Luria Ashkenazi conhecido como o século XVI Ariz'al) nos que:
"Devemos lembrar que toda a sabedoria da Cabala é baseada em camadas espirituais que não necessitam de espaço e tempo, e nenhuma falta ou governar ou afetar a mudança."
"A ausência, como a mudança, só atua nos estados de material, sendo que a dificuldade reside todos os novatos. Estes muitas vezes levar estes conceitos em sua expressão material nos domínios do tempo e do espaço, que foram utilizados pelos seus autores como uma referência somente palpável parte superior das raízes. "
Talmud Eser HaSefirot, Ou Pnimi Capítulo I
Para entender o que explica Rabi Ashlag temos que nos colocar acima do plano físico e passar para conceitos como, por exemplo, alegria e tristeza.
Alegria e tristeza se manifestam no mundo emocional do homem e não ter um físico.
Quando alguém está feliz e triste para uma determinada circunstância, não significa que a alegria deixou de existir, mas o homem perdeu temporariamente a sua capacidade de ser feliz. Mas, se os estímulos que geram retorno alegria, tristeza e alegria desaparecer tomará seu lugar.
As emoções não ocupam um lugar físico, mas incluir o mundo emocional do homem, sendo, geralmente, mais a realidade material poderosa influência.
A emoção eo pensamento são poderosos instrumentos através dos quais o homem está conectado com a realidade. Enquanto não nos devemos esquecer que eles são apenas meios para atingir materializar a nossa vontade e desejo.
A vontade eo desejo são a força interior para mover o homem, mas ... Qual é o objetivo que move essa força poderosa ... ?
O desejo altruísta de ajudar e para benefício de outros e da sociedade ou, pelo contrário, desejo pessoal, egoísta.
Aqui reside a diferença entre o espiritual eo material.
Espiritual é o desejo altruísta de beneficiar os outros eo material é desejo pessoal, egoísta. (Citação do livro "Shamati Maamarei" página. 107, cabalista Rabbi Baruch Shalom Ashlag).
Então, nós ensinamos a nossos professores é essencial para aprender a língua, a terminologia e os objetivos de uma verdadeira essa sabedoria da Cabala começaram. Desta forma, evitar a interpretação desses termos fora do contexto da Torá e da Cabala, o que leva ao sincretismo, pseudo - espiritualidade e misticismo. .
A Cabala é o estudo da ordem das causas e conseqüências espirituais que são gerados a partir da Primeira Causa, o Infinito / Ein - Sof.
Espiritual é tudo que não é afetado ou modificado por qualquer espaço ou tempo. Não depende de estados emocionais ou o que pensamos sobre isso. É a causa que produz todo o mundo material.
Explicação: No plano físico, há leis que regem a matéria, tais como a gravidade. Notamos que cada vez que um objeto entra no campo da força é inexoravelmente atraída por ele, até que outra força os contadores.
A atividade da força da gravidade não depende do que acreditamos ou pensamos ou sentimos, mas que é objetiva e tem seus próprios códigos. Quem quiser se relacionar com ele de forma positiva deve conhecer os parâmetros e só então você pode usar em sua essência beneficio.La de gravidade está acima do mundo material e não depende da vontade dos homens. Como no caso de gravidade, a essência do mundo físico tem as suas raízes no plano espiritual.
As leis espirituais que operam em todos os níveis: físico, emocional e mental, mas só percebem as consequências quando nos relacionamos com a realidade conscientemente (como no exemplo acima, sobre a lei da gravidade). Em contrapartida, quando o homem se relaciona com a realidade, inconscientemente, sem conhecimento das leis que governam a vida é como uma criança que não está ciente das conseqüências de suas ações.
É importante definir com precisão a área que se dedicou a este estudo. Caso contrário, poderíamos ter perdido em um labirinto de idéias alheias aos objectivos da Cabala. O objetivo deste estudo é o de educar a vontade eo desejo do homem para o bem coletivo, que é o objetivo da Torá:
"Amarás o teu próximo como a ti mesmo."
A única mudança possível que podemos alcançar na vida é a atitude interior, o que nós desejamos nos nossos corações. O "melhor" o desenvolvimento sócio-político-econômico é fadado ao fracasso se o homem é egoísta. Em contrapartida, quando se olha para a mudança dentro do bem coletivo, o "pior" dos sistemas externos de trabalho. As mudanças reais e as batalhas acontecem em nossa interior.Para este homem deve conhecer e compreender as leis que regem todos os níveis da realidade. Então, gradualmente se enraizar e consciência de sua finalidade, reunindo com todas as pessoas e os Kadosh Baruch Hu.
Fonte: Halel
